Протокол заседаний Архиерейского Собора ПРЦ/РПЦЗ с 25 августа/7 сентября по 29 августа/12 сентября 2019 г.

Архиерейский Собор ПРЦ/РПЦЗ

Под омофором Митрополита Филарета (Семовских)

с 25 августа/7 сентября по 29 августа/12 сентября 2019 г.

при Знаменско-Петропавловском храме

с. Амосовка, Курская область

Арх.Собор 2019-2

Повестка Архиерейского Собора:

Вступительное слова Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ

Высокопреосвященнейшего Митрополит Филарета (Семовских).

Вопросы повестки Архиерейского Собора:

  1. Утверждение Синодальных решений, принятых в межсоборный период.
  2. Рассмотрение письма секретаря Европейской Епархии игумена Романа

(Кузмича) от 04.09.2019 г.

  1. Внесение примечаний в Правило 16 «Положения о ПРЦ/РПЦЗ».
  2. Выборы Заместителя Председателя Синода ПРЦ/РПЦЗ.
  3. Учреждение Сочинско-Черноморского викариатства под омофором Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Филарета.
  4. Утверждение кандидата в епископы для окормления Сочинско-Черноморского викариатства.
  5. Рассмотрение предложений по награждению клириков ПРЦ/РПЦЗ.
  6. Учреждение новых и разграничение существующих Епархий ПРЦ/РПЦЗ и утверждение титулов правящих архиереев.
  7. О канонизации святых угодников Божиих.
  8. Об учреждения заочного духовного училища ПРЦ/РПЦЗ.
  9. О ежегодном издании церковного календаря ПРЦ/РПЦЗ с богослужебными указаниями и списком святых на каждый день.
  10. Рассмотрение предложений, заявлений и пожеланий, поступивших на рассмотрение Архиерейского Собора.
  11. Рассмотрение официальных заявлений Епископа Петра (Астахова) с учетом последних сведений о его раскольнической и экуменической деятельности.
  12. О миссионерской деятельности ПРЦ/РПЦЗ.
  13. О месте и дате проведения очередного Архиерейского Собора ПРЦ/РПЦЗ.

В работе Архиерейского Собора приняли участие 7 архиереев (из них 5 непосредственно и 2 заочно), а так же 6 священников с правом совещательного голоса.

Первый день заседания Архиерейского Собора (25 августа/7 сентября 2019 г.).

Архиерейский Собор начал свою работу с призвания Святаго Духа: « Царю Небесный…». Председательствующий на Соборе Первоиерарх ПРЦ/РПЦЗ Высокопреосвященнейший Митрополит Филарет (Семовских) после вступительного слова предложил утвердить повестку вопросов Архиерейского Собора, которая была принята единогласно.

1

Вопрос повестки Собора:

Утверждение Синодальных решений, принятых в межсоборный период

Заслушав и обсудив принятые в межсоборный период Синодальные Решения, требующие соборного утверждения, Архиерейский Собор ПОСТАНОВЛЯЕТ:

  1. УТВЕРДИТЬ Постановление Архиерейского Синода ПРЦ/РПЦЗ от 2/15 сентября 2018 о присоединении к Церкви Преосвященнейшего Серафима (Скуратова) Епископа Бирмингемского и Великобританского.

(Принято единогласно)

  1. УТВЕРДИТЬ Постановление Архиерейского Синода

ПРЦ/РПЦЗ от 2/15 сентября 2018 о извержении из всех духовных степеней епископа Евгения (Пампуру).

(Принято единогласно)

  1. УДОВЛЕТВОРИТЬ Прошение Епископа Луки (Данилова) от 26.05 / 8.06. 2019 года об уходе за штат по собственному желанию.

(Принято единогласно)

  1. УДОВЛЕТВОРИТЬ Прошение Епископа Николая (Борисенко) от 15. 05./ 28.05. 2019 г. об уходе за штат по собственному желанию.

(Принято единогласно)

2

Вопрос повестки Собора:

Рассмотрение письма секретаря Европейской Епархии игумена Романа (Кузмича) от 04.09.2019 г.

Изучив поступивший на рассмотрения Архиерейского Собора документ за подписью секретаря Неманско-Европейской Епархии, из которого следует, что Епископ Петр (Астахов) самочинно вышел из состава Архиерейского Синода и отказался от участия в Архиерейском Соборе, но в то же время в ультимативной форме потребовал себе церковных наград и должностей, Архиерейский Собор ПОСТАНОВЛЯЕТ:

  1. Вывести Преосвященного Петра (Астахова) из состава Архиерейского Собора и Синода до разбирательства на Церковном Суде и временно запретить его в служении, отстранив его управления Европейской Епархией в связи с действиями, направленными против ПРЦ/РПЦЗ, которые выразились в игнорировании исполнения Постановления Синода ПРЦ/РПЦЗ от 8/21 апреля 2019 года, игнорировании Указа Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Филарета (Семовских) от 6/19 апреля 2019 года, в связи с попытками учинить раскол и попытками дискредитации членов Архиерейского Собора, с использованием ложных свидетельств еретиков, а так же в связи с учреждением своих приходов на территории чужих епархий без позволения Синода и правящих епископов.
  2. Исполнение обязанностей управляющего Европейской Епархией возложить на Преосвященного Серафима (Скуратова) епископа Бирмингемского и Великобританского, под омофор которого переводятся все приходы РПЦЗ в Европе. Приходы, находившиеся под омофором епископа Петра в России, распределить по епархиям, на территории которых они находятся, а приходы в Калининградской области переподчинить епископу Серафиму Ейскому, который имеет подворье в Калининграде.
  3. Преосвященному Петра (Астахову), епископу Неманскому и Европейскому явиться на Церковный Суд в любой из дней заседания Архиерейского Собора с 7 по 12 сентября 2019 года (н. с) включительно и обосновать причину своей неявки на Архиерейский Собор, причину прекращения общения с членами Архиерейского Собора и причину раскольнических действий в сговоре с извергнутым из всех духовных степеней Пампурой.

(Принято большинством голосов. Преосвященнейший Серафим Епископ Ейский и Южно-Российский в голосовании участие не принимал)

Пояснение: Епископ Петр (Астахов) при синодальном рассмотрении вопроса в сентября 2018 года, о внезапно открывшемся еретичестве бывшего епископа Евгения Пампуры, был хорошо осведомлен о его публичных взглядах, которые не совместимы с пребыванием в Православной Церкви. К примеру, Евгений Пампура в своей книге «Размышления монаха» (гл. 1, стр. 27) отрицал необходимость догматического вероучения о Божественном Триединстве, о Двух Естествах Сына Божия, о Искупительной Жертве. Епископ Петр (Астахов), голосуя против извержения еретика из сана, не мог не знать о взглядах Пампуры. Мнение епископа Петра было засвидетельствовано в синодальном постановлении от 4/17 сентября 2018 года. Он предлагал рассмотреть деятельность Пампуры на Церковном Суде. Однако Синод не принял точку зрения епископа Петра, ибо еретичествующий епископ извергается из сана без рассмотрения его жалобы и личного присутствия на Церковном Суде и Архиерейском Соборе в соответствии с определением Второго Вселенского Собора (Пр.6). Тогда епископ Петр (Астахов) в сговоре с извергнутым из всех духовных степеней еретиком Пампурой, предпринял попытку увести в раскол некоторых епископов, о чем теперь у Архиерейского Собора имеются свидетельства. Однако, не получив поддержки при первой попытке раскола, епископ Петр решил замаскировать свои действия ложью о том, что он якобы не знал о еретических трудах Пампуры, хотя факты говорят об обратном. Теперь Архиерейский Собор располагает достаточным основанием выдвигать епископу Петру обвинения в том, что он в сговоре с Пампурой совершил очередную диверсию против ПРЦ/РПЦЗ и, прикрываясь подставными лицами, пытался оправдать свое предательство Православной Веры созданием ложных обвинений против членов Синода.

3

Вопрос повестки Собора:

Внесение примечаний в Правило 16 «Положения о ПРЦ/РПЦЗ»

Рассмотрев предложения о внесении примечаний к «Положению о ПРЦ/РПЦЗ», Архиерейский Синод ПОСТАНОВЛЯЕТ:

УТВЕРДИТЬ Правило 16 «Положения о ПРЦ/РПЦЗ» с примечаниями в следующей редакции:

Правило 16. Священный Архиерейский Синод является исполнительным органом Собора и состоит из Председателя, каковым является Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей, двух его Заместителей и четырех членов Синода, из которых два избираются Собором на межсоборный срок, и два вызываются из епархий на четырехмесячный срок в порядке очереди, а также двух их заместителей, вызываемых в заседание Архиерейского Синода по усмотрению Председателя.

Примечание 1: В случае, когда наличный состав епископата менее семи архиереев, то в состав Архиерейского Синода входит весь наличный епископат (примечание внесено Архиерейским Собором в 2016г.).

Примечание 2: В случае, когда наличный состав епископата ПРЦ/РПЦЗ менее 12 архиереев, то Архиерейский Синод ограничивается семью постоянными членами Синода и одним Заместителем Первоиерарха. При этом временные члены Синода не избираются и не назначаются (примечание внесено Архиерейским Собором в 2019 г.).

Примечание 3: В случае, когда в межсоборный период один или несколько членов Архиерейского Синода уходят по каким-либо причинам за штат или выбывают из Церкви, то оставшиеся члены Синода до очередного Архиерейского Собора могут доизбирать состав Священного Синода с последующим утверждением синодального решения Архиерейским Собором.

(примечание внесено Архиерейским Собором в 2019г).

4

Вопрос повестки Собора:

Выборы Заместителя Председателя Синода ПРЦ/РПЦЗ

Заслушав предложение Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Филарета, Архиерейский Собор ПОСТАНОВЛЯЕТ:

  1. ИЗБРАТЬ Заместителем Председателя Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Преосвященного Филарета (Рожнова) с возведением его в сан архиепископа.

(За избрание Епископа Филарета Заместителем Председателя Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ архиереи проголосовали единогласно, а за возведение его в сан архиепископа проголосовали большинством голосов. Преосвященнейший Серафим, епископ Ейский и Южно-Российский высказался за то, чтобы подождать с возведением кого-либо из архиереев ПРЦ/РПЦЗ в сан архиепископа).

  1. ПОРУЧИТЬ Заместителю Первоиерарха Высокопреосвященнейшему Филарету (Рожнову) Архиепископу Московскому и Восточно-Российскому открыть на свое имя счет для пожертвований на общецерковные нужды.

(Принято единогласно)

5

Вопрос повестки Собора:

Учреждение Сочинско-Черноморского викариатства под омофором Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Филарета.

Рассмотрев вопрос о переименовании вдовствующего Кавказского викариатства, Архиерейский Собор ПОСТАНОВЛЯЕТ:

ПЕРЕИМЕНОВАТЬ Кавказское викариатство Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Филарета в Сочинско-Черноморское.

(Принято большинством голосов).

6

Вопрос повестки Собора:

Утверждение кандидата в епископы для окормления Сочинско-Черноморского викариатства

Рассмотрев вопрос по окормлению Сочинско-Черноморского викариатства Архиерейский Собор ПОСТАНОВЛЯЕТ:

СОВЕРШИТЬ над архимандритом Георгием (Яблоковым) архиерейскую хиротонию с присвоением ему титула Епископа Сочинского и Черноморского.

(Принято большинством голосов. Преосвященнейший Серафим, епископ Ейский и Южно-Российский проголосовал против).

Второй день заседания Архиерейского Собора (26 августа/8 сентября 2019 г.).

7

Вопрос повестки Собора:

Рассмотрение предложений по награждению клириков ПРЦ/РПЦЗ.

Рассмотрев предложения по наградам духовенства Архиерейский Собор ПОСТАНОВЛЯЕТ:

НАГРАДИТЬ за усердные труды на благо Церкви

Митрофорного протоиерея Николая Семенова саном ПРОТОПРЕСВИТЕРА (Европейская Епархия);

Протоиерея Владимира Борзыкина правом ношения креста с украшениями (Курская епархия);

Протоиерея Сергия Кузнецова правом ношения креста с украшением (Восточно–Российская епархия).

(Принято единогласно)

8

Вопрос повестки Собора:

Учреждение новых и разграничение существующих Епархий ПРЦ/РПЦЗ и утверждение титулов правящих архиереев.

Рассмотрев вопрос об учреждении новых и разграничении существующих Епархий ПРЦ/РПЦЗ и вопрос об утверждении титулов правящих архиереев Собор епископов ПОСТАНОВЛЯЕТ:

+ УЧРЕДИТЬ Курскую Епархию с Сочинско — Черноморским викариатством под управлением Высокопреосвященнейшего Филарета (Семовских) с титулом Митрополита Курского и Всезарубежного (границы епархии обозначены).

+ УЧРЕДИТЬ Московскую и Восточно-Российскую Епархию под управлением Высокопреосвященнейшего Филарета (Рожнова) с титулом Архиепископа Московского и Восточно-Российского с попечением о Сибири и Дальнем Востоке (границы епархии обозначены).

+ УТВЕРДИТЬ территориальный состав Южно-Российской Епархии ПРЦ/РПЦЗ под управлением Преосвященнейшего Серафима (Кошель) с титулом Епископа Ейского и Южно-Российского (границы епархии обозначены).

+ УТВЕРДИТЬ территориальный состав Северо-Российской Епархии ПРЦ/РПЦЗ под управлением Преосвященнейшего Зосимы (Мороз) с титулом Епископа Санкт-Петербургского и Северо-Российского (границы епархии обозначены).

+ УТВЕРДИТЬ территориальный состав Малороссийской Епархии ПРЦ/РПЦЗ под управлением Преосвященнейшего Серафима (Корабельского) Епископа Ахтырского и Малороссийского (границы епархии обозначены).

+ УТВЕРДИТЬ территориальный состав Европейской Епархии

под управлением Преосвященнейшего Серафима (Скуратова)

Епископа Бирмингемского и Европейского:

(Принято единогласно с особым мнением некоторых Преосвященных)

Третий день заседания Архиерейского Собора (27 августа/9 сентября 2019 г.)

9

Вопрос повестки Собора:

О канонизации святых угодников Божиих

Рассмотрев вопрос о канонизации святых угодников Божиих, Архиерейский Собор ПОСТАНОВЛЯЕТ:

  1. Причислить к лику святых исповедников Божиих Аверкия (Таушева) Архиепископа Сиракузского и Троицкого. Установить днем памяти святого исповедника дату его кончины 31 марта/13 апреля.
  2. Создать при Архиерейском Синоде ПРЦ/РПЦЗ постоянно действующую комиссию по канонизации святых угодников Божиих под председательством епископа Зосимы (Мороз).
  3. Поручить епископу Зосиме (Мороз) подобрать и предложить на утверждение Архиерейского Синода состав комиссии по канонизации святых угодников Божиих.
  4. Поручить комиссии по канонизации провести работу по составлению службы святому исповеднику Аверкию и представить ее на рассмотрение Архиерейского Синода.

(Принято единогласно)

10

Вопрос повестки Собора:

Об учреждения заочного духовного училища ПРЦ/РПЦЗ

Рассмотрев вопрос об учреждения заочного духовного училища ПРЦ/РПЦЗ Архиерейский Собор ПОСТАНОВЛЯЕТ:

  1. Учредить духовное училище ПРЦ/РПЦЗ и назвать его в честь святого исповедника Аверкия (Таушева).
  2. Ректором духовного училища ПРЦ/РПЦЗ имени св. Аверкия Таушева утвердить Преосвященнейшего Зосиму, епископа Санкт-Петербургского и Северо-Российского.
  3. Проректором духовного училища Святого Аверкия Таушева утвердить Протоиерея Алексея Виноградова.
  4. Предложения Ректора духовного училища по программе и форме обучения принять за основу.
  5. Поручить Преосвященнейшему Епископу Зосиме (Мороз) открыть на свое имя счет для пожертвований на нужды духовного училища.

(Принято единогласно)

11

Вопрос повестки Собора:

О ежегодном издании церковного календаря ПРЦ/РПЦЗ с богослужебными указаниями и списком святых на каждый день.

Рассмотрев вопрос о ежегодном издании церковного календаря ПРЦ/РПЦЗ с богослужебными указаниями и списком святых на каждый день, Архиерейский Собор ПОСТАНОВЛЯЕТ:

Преосвященнейшему Зосиме, епископу Санкт-Петербургскому подобрать и возглавить рабочую группу для подготовки издания церковного календаря ПРЦ/РПЦЗ с богослужебными указаниями и списком святых на каждый день.

(Принято единогласно)

12

Вопрос повестки Собора:

Рассмотрение предложений, заявлений и пожеланий, поступивших на рассмотрение Архиерейского Собора

Рассмотрев различные вопросы, предложения, заявления и пожелания Архиерейский Собор ПОСТАНОВЛЯЕТ:

  1. Для возобновления забытой благочестивой традиции, принятой на Архиерейском Соборе РПЦЗ 1956 г. и всячески поддерживаемой свт. Аверкием Таушевым, в целях сохранения молитвенной и покаянной памяти о святом мученике Царе Николае и святой Царской Семье, призвать паству к соблюдению строгого поста в день злодейского убиения святых Царственных мучеников 4/17 июля.
  2. Часть вопросов, предложений, заявлений поступивших на рассмотрение Архиерейского Собора перенести на рассмотрение Архиерейских Синодов, а так же комиссий и рабочих групп при Синоде ввиду того, что они требуют времени для особого изучения и исследования, а часть отразить в официальном Послании Архиерейского Собора.

(Принято единогласно)

Четвертый день заседания Архиерейского Собора (28 августа/10 сентября 2019 г.)

Работа с поступившими документами, подготовка итоговых решений.

Пятый день заседания Архиерейского Собора (29 августа/11 сентября 2019 г.).

13

Вопрос повестки Собора:

Рассмотрение официальных заявлений Епископа Петра (Астахова) с учетом последних сведений о его раскольнической и экуменической деятельности.

Определение Архиерейского Собора:

В связи с неявкой епископа Петра (Астахова) на Церковный Суд согласно решению Архиерейского Собора от 25 августа/7 сентября 2019 г. и в связи с отсутствием от него ответа на официальное обращение к нему явится на Церковный Суд, Архиерейский Собор ПОСТАНОВЛЯЕТ:

ОСТАВИТЬ все решения Архиерейского Собора от 25 августа/7 сентября 2019 г. о временном прещении епископа Петра (Астахова) в силе до Следующего Церковного (Архиерейского) Суда. В случае если подтвердятся факты его участия в раскольнической и экуменической деятельности, то на основании настоящего соборного постановления епископа Петра извергнуть из сана в соответствии с Правилом 6 Второго Вселенского Собора (без личного присутствия на Церковном Суде).

(Принято большинством голосов. Преосвященнейший Серафим Епископ Ейский и Южно- Российский в голосовании участие не принимал)

14

Вопрос повестки Собора:

О миссионерской деятельности ПРЦ/РПЦЗ

Рассмотрев вопрос о миссионерской деятельности ПРЦ/РПЦЗ, Архиерейский Собор наметил первоочередные задачи миссионерской работы на территории России и за ее пределами.

15

Вопрос повестки Собора:

О месте и дате проведения очередного Архиерейского Собора ПРЦ/РПЦЗ

Рассмотрев вопрос о месте и сроках проведения очередного, Архиерейского Собора ПОСТАНОВИЛ:

провести очередной Архиерейский Собор ПРЦ/РПЦЗ в 2022 году. Поручить Архиерейскому Синоду заблаговременно определить место проведения, сроки и повестку вопросов очередного Архиерейского Собора.

(Принято единогласно)

Архиерейский Собор завершился итоговыми словами Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Высокопреосвященнейшего Митрополита Филарета (Семовских) и традиционным для Соборов со времени Апостольского Собора (51 г.) изречением: «Тако изволися Духу Святому и нам».

В работе Архиерейского Собора ПРЦ/РПЦЗ при Знаменско-Петропавловском храме (с. Амосовка, Курская обл.) принимало участие 7 архиереев и 6 священников с правом совещательного голоса.

Архиереи, принимавшие непосредственное участие работе Архиерейского Собора:

  1. Первоиерарх ПРЦ/РПЦЗ Высокопреосвященнейший

Митрополит Филарет (Семовских)

  1. Высокопреосвященнейший Филарет (Рожнов)

Архиепископ Московский и Восточно-Российский

  1. Преосвященнейший Серафим (Корабельский)

Епископ Ахтырский и Малороссийский

  1. Преосвященнейший Зосима (Мороз)

Епископ Санкт-Петербургский и Северо-Российский

  1. Преосвященнейший Георгий (Яблоков)

Епископ Сочинский и Черноморский

Архиереи, принимавшие заочное участие в работе Архиерейского Собора (согласно Пр. 9 «Положения о ПРЦ/РПЦЗ»):

  1. Преосвященнейший Серафим (Кошель) Епископ Ейский и Южно-Российский
  2. Преосвященнейший Серафим (Скуратов)

Епископ Бирмингемский и Европейский.

Арх.Собор 2019

Письма Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Филарета (Семовских)

для писем епископа

Преосвященному Серафиму (Скуратову)

Епископу Бирмингемскому и Великобританскому

        Ваше Преосвященство, дорогой Владыка Серафим!

Искренне рад Вашему решению о вхождении под мой омофор и надеюсь на добрые отношения и плодотворное сотрудничество с Вами на благо Церкви Христовой. Сообщаю Вам, что Вы приняты под мой омофор с сохранением за собой титула епископа Бирмингемского и Великобританского. По согласованию с членами Синода в день Св. Первоверховных Апостолов Петра и Павла летом этого года был издан документ за моей подписью (прилагается к письму) следующего содержания: После рассмотрения вопроса о возможности вхождения (о чем Синод был извещен заранее) под мой омофор епископа Бирмингемского и Великобританского Серафима (Скуратова), по согласованию с архиереями принято решение о присоединении к ПРЦ/РПЦЗ епископа Серафима со всей его епархией…

Архиерейский Синод,  проходивший в Курске с 2/15 сентября по 4/17 сентября, подтвердил ранее принятое решение, поэтому после получения от Вас официального прошения, мне остается только лично сообщить  Вам о том, что Вы приняты под мой омофор с сохранением своего титула. Надеюсь на личную встречу с Вами в России во время проведения Архиерейского Собора, намеченного на начало сентября 2019 года.

Первоиерарх ПРЦ/РПЦЗ Митрополит Филарет (Семовских)

8/21 сентября 2018 г., Рождество Пресвятой Богородицы.

декор 7

Архимандриту Валерию (Рожнову)

Дорогой батюшка, отец священноархимандрит Валерий, мир тебе! Поздравляю тебя с принятием пострига и возведением в сан архимандрита. Желаю тебе помощи и благодати от Бога на твоём новом пути служения. Да хранит тебя Господь и Пречистая Его Матерь..  

    С любовью во Христе + Митр. Филарет.

                     9/22-го сент. 2018 г. 

декор 7



РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО НИКОЛАЯ архиепископа Брянского и Северо-Российского.

Вл.НиколайБрянский


«Христос Рождается!» — «Славите!».

Велича́емТя,/ Живода́вче Христе́,/ нас ра́ди ны́не пло́тию ро́ждшагося/
/от Безневе́стныя и Пречи́стыя Де́вы Мари́и.

Поздравляю с праздником Рождества Христова всех благоговейных пастырей и всю благочестивую паству Северо-Российской епархии нашей Православной Российской Церкви, а также всех православных христиан стоящих в истине, в век бушующей апостасии, за Веру Православную! Но, как и тогда, 2018 лет тому назад, нам нет повода для отчаяния. Ибо сегодня для человечества великая радость, которой не было от сложения мира – от Приснодевы Марии родился Богочеловек – Господь наш Иисус Христос! Вновь и вновь Святые Ангелы – Вестники славы Божией воспевают на небесах и мы подпеваем им: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лк:2:14)
Этот акт Божественной любви положил начало в истории человечества новой эры – эры Христианской, и новому летосчислению – от Рождества Христова.

Далее

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО СЕРАФИМА епископа Ейского и Южно-Российского

Вл.Серафим Ейский 2

С Рождеством Христовым!

Дорогие братья и сестры! От всего сердца поздравляю вас с ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА ГОСПОДА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА!

Вновь и вновь Всемилостивый Господь дарует нам ощутить радость великого торжества! В эти святые дни все мы, вместе с Ангельским миром, вместе с Церковью Небесной, и всеми святыми в Ней пребывающими, ликуем о Богомладенце Иисусе и славим воплотившегося Сына Божия.

У святого апостола и евангелиста Луки мы читаем повествование о том, как пастыри держали ночную стражу у стада своего, как Ангел Господень предстал перед ними и сказал: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк. 2:10-11). Многочисленный ангельский сонм в ночь Рождества Христова, радуясь и славя Бога, воспел: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2: 14).

«Он спасет людей Своих от грехов их…» (Мф. 1, 21). Вот цель рождения Его на земле.

Мы, христиане, верим и знаем: Пришествие Христа Спасителя в мир в корне изменило человеческую жизнь и саму нашу природу. Мы более не рабы греха, но свободные дети Божии. Мы не страшимся бурных стихий житейского моря, ибо имеем надежную пристань в Царстве Христовом. Мы больше не одиноки в этом мире, ибо с нами Бог, простирающий Свою руку нам в помощь.

Рождество Христово — великий дар человечеству!

А лучший дар, что мы, в свою очередь, можем преподнести для Христа Спасителя — наша благочестивая жизнь, которую мы призваны проводить в мире, согласии и взаимопонимании, не в осуждении, а в разумном братском диалоге, в благочестии и традиции, полученной от Апостолов и Святых Отцов.

Возлюбленные братья и сестры! С праздником Рождества Христова вновь и вновь поздравляю всех вас! Да удостоит Вас Всемилостивый Господь встретить и богоугодно провести этот Великий христианский Праздник! Пусть светлый Праздник Рождества согреет ваши сердца теплом, надеждой, верой и любовью, принесет  свет и счастье в каждый дом! Душевного вам мира, молитвенного вдохновения, духовной стойкости, телесной крепости, благоденственных дней, ответной любви ближних и помощи Божией во всех ваших добрых делах!

Родился Христос! Он Спаситель! С Ним приходит на землю мир!

И пусть годом мира будет наступивший год, чтобы мы  единым сердцем и устами могли славословить Господа: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!»

С Рождеством Христовым!

+Серафим, епископ Ейский и Южно-Российский

ПОКОРНѢЙШЕЕ ПРОШЕНIЕ. Св. Гора Аѳонъ, Мая 17 дня 1914 года.

АКТЪ РУСКИХЪ НАСЕ́ЛЬНИКОВЪ СВЯТОЙ АѲОНСКОЙ ГОРЫ.

Мы, четырехъ съ половиной тысячное населеніе Рускихъ подданныхъ иноковъ на Св. Аѳонской Горѣ, глубоко возмуще́нные дѣйствіями о. Антонія Булато́вича и его сподвижниковъ, составляемъ настоящій Актъ, удостовѣря́ющій, какъ дѣйствія Булато́вича, такъ и всеобщее наше нежеланіе на будущее время имѣть общеніе съ бывшими нашими заблу́дшими собратіями, СОГЛАСНО НАШИХЪ ГОРЯЧИХЪ ПРОСЬБЪ удаленныхъ съ Аѳона прише́дшимъ намъ на помощь Рускимъ Правительствомъ. Сей Актъ составляется и подписывается отъ лица всѣхъ Руско-подданныхъ иноковъ нашими Настоятелями и старшей бра́тіей.


1) Мы утверждаемъ, что оставаясь вѣрными Православной Церкви, Государю Императору и устано́вленнымъ отъ Него Прави́тельственнымъ Властямъ, никогда не раздѣляли и не раздѣляемъ заблужденій Антонія Булато́вича и его сподвижниковъ. 
2) Что всѣ просимъ НЕ ВОЗВРАЩАТЬ КЪ НАМЪ НА ЧИСТЫЙ АѲОНЪ даже и раскаявшихся бывшихъ нашихъ собратій: и́бо, какъ зараженная и отсѣченная рука не можетъ приста́ть къ живому тѣлу, такъ и они не могутъ вновь слиться съ Аѳонскимъ монашествомъ. 
3) Утверждаемъ, что мы много отъ нихъ потерпѣли. Наши ду́ши и сердца́, настрадавшiяся въ теченіе устроенной ими имябожной смуты, и до сихъ поръ болѣютъ, – и въ особенности теперь, когда мы видимъ, что Руская пресса близко при́няла интересы Антонія Булато́вича и его сподвижниковъ, нисколько не интересуясь спросить насъ – БОЛЬШИНСТВА оставшихся вѣрными Церкви и долгу совѣсти. 
4) Мы подтверждаемъ что Антоній Булато́вичъ, возмутитель нашей исторической чистоты и нашего спокойствія, явился на Аѳонъ рясофорнымъ инокомъ изъ Нiкифоровскаго Подворья въ Петроградѣ и смиренно поселился въ Рускомъ Скитѣ́ Св. Апостола Андрея Первозваннаго. Войдя въ довѣріе сперва Архимандрита Іосифа, постригшаго его въ схиму, а по смерти его къ нынѣшнему Игумену Архимандриту о. Іерони́му, рукоположившему его въ іеродіаконы и іеромонахи, о. Антоній Булато́вичъ, замѣтивъ искренность и простоту Рускаго монашества на Аѳонѣ, задумалъ использовать ее въ своихъ личныхъ видахъ. 
5) Когда на Аѳонѣ появилась книга схимонаха Иларіона «На горахъ Кавказа», въ которой сочинитель трактовалъ вопросы, РАЗСУЖДЕНІЕ О КОТОРЫХЪ КАНОНИЧЕСКИ ВОСПРЕЩЕНО́ ПРОСТОМУ МОНАШЕСТВУ, о. Антоній Булато́вичъ воспользовался ею, далъ СВОЕ ОСОБОЕ толкованіе, подобралъ партію въ Скитѣ́ и единомышленниковъ въ Монастырѣ и сталъ приводить свои планы въ исполненіе. 
6) Утверждаемъ, что согласно разыгравшихся событій его планы состояли въ слѣдующемъ: 
I. Уничтожить существующій строй управленія въ Пантеле́ймоновскомъ Монастырѣ и съ почвы Религіозныхъ споровъ перевести на почву РЕВОЛЮЦІОННУЮ. Еслибы не стойкость Архимандрита Мисаи́ла, Намѣстника Іеромонаха Іаки́нѳа и старшей братіи, и во́время при́нятыя ими мѣры, вызвавшія пріѣздъ Правительственной Комиссіи, то Монастырь Св. Пантеле́ймона пропалъ бы для Рускихъ. 
II. Изгнать въ Андреевскомъ Скитѣ́ Архимандрита Іорони́ма, замѣнить его преданнымъ себѣ лицомъ и со временемъ стать на его мѣсто. Антоній Булато́вичъ, удалившійся еще ранѣе добровольно изъ Скита, вслѣдствіе запрещенія ему печатать еретическія сочинеиія, въ ви́дахъ смѣще́нія Архимандрита Іерони́ма, съ преданными себѣ лицами отправился въ господствующiй Ватопе́дскій Монастырь, который вмѣсто утвержденія, представленнаго ему кандидатомъ Архимандрита Давида, далъ письмо для о. Іерони́ма, въ которомъ просилъ изгнать съ Аѳона бунтовщиковъ. Узнавъ это и утаивъ письмо, Антоній Булатовичъ рѣшилъ дѣйствовать смѣло, возвратился въ Скитъ и съ своими сподвижниками изгналъ Архимандрита Іерони́ма и до 50 человѣкъ братіи, МНОГІЕ ИЗЪ КОТОРЫХЪ БЫЛИ ИЗБИТЫ. 
III. Провести въ Ильинскомъ Скитѣ́ и Рускихъ ке́ліяхъ революціонно еретическую пропаганду, что ему не удалось. Подтверждаемъ что Антоній Булато́вичъ былъ ярымъ руководителемъ Аѳонской смуты и тѣмъ сдѣлалъ громадный подрывъ вѣковому авторитету Св. Горы: что о. Антоній Булато́вичъ, будучи военнымъ и образованнымъ человѣкомъ, приспособилъ свои познанія у насъ на Св. Аѳонской Горѣ на явно преступныя и революціонныя цѣли и для сего использовалъ нѣсколько сотъ простецо́въ и́ноковъ, теперь, быть можетъ, и раскаявшихся въ своихъ заблужденіяхъ. 
7) Всѣ мы Рускіе, свыше четырехъ съ половиной тысячное населеніе, въ семъ Актѣ молимъ Возлюбленнаго нашего Государя Императора и Его Правительство НЕ РАЗРѢШАТЬ ВОЗВРАЩЕНІЯ КЪ НАМЪ, ДАЖЕ И РАСКАЯВШИХСЯ, отпавшихъ отъ насъ собратій, которымъ, по Ученію Спасителя, прощаемъ все, отнынѣ забываемъ все содѣ́янное ими, но жить вмѣстѣ не можемъ, да́бы, – по словамъ Царицы Небесной : «Сіе́ Мѣсто да бу́детъ Свя́то», – оно и оставалось Святымъ и чистымъ. 
8) И па́ки теперь, когда Правительство наше, внявъ НАШИМЪ МОЛЬБА́МЪ очистить Св. Гору отъ смутьяновъ, воспользовавшихся Догматическими просты́ми спорами, чтобы перевести ихъ въ открытый бунтъ, мы чрезъ своихъ ниже подписавшихся Настоятелей и старшей бра́тіи УМОЛЯЕМЪ НЕ ВОЗВРАЩАТЬ къ намъ революціонеровъ, такъ какъ видимъ изъ газетъ, что и якобы раскаявшіеся забрасываютъ насъ клеветой и грязью. Аѳонъ былъ Православный и простой и такимъ въ лицѣ живущихъ здѣсь нынѣ хочетъ остаться, а Руское населеніе, признавая твердо и неукоснительно Догматы Православной Церкви, остается всегда вѣ́рнопо́дданнымъ Государю Императору Нiколаю Александровичу и Святѣ́йшему Всеросійскому Правительствующему Сνноду. 
9) И мы по чистой совѣсти подтверждаемъ, что въ отношеніи смутьяновъ-бунтовщико́въ Рускимъ Правительствомъ были при́няты ОЧЕНЬ МЯГКІЯ МѢРЫ, такъ какъ дѣйствія ихъ на глазахъ всѣхъ насъ носили явно РЕВОЛЮЦIОННЫЙ характеръ и НѢСКОЛЬКО СОТЪ ЧЕЛОВѢКЪ ТЕРРОРИЗОВАЛИ ОСТАЛЬНОЕ МНОГОЧИСЛЕННОЕ РУСКОЕ НАСЕЛЕНІЕ. Св. Гора Аѳонъ, Мая 17 дня 1914 года. 
Подлинный подписали Настоятели и старшая братія Рускихъ на Аѳонѣ Обителей. Копія.

ПОКОРНѢЙШЕЕ ПРОШЕНIЕ. Игуменовъ Рускихъ Обителей и Настоятелей Келій на Аѳонѣ.

Все наше Руское на Аѳонѣ населеніе, видя, что Руская пресса близко приняла́ интересы Антонія Булато́вича и его сподвижниковъ, 17-го минувшаго Мая мѣсяца вынуждено было постанови́ть Актъ съ изложеніемъ возмутительныхъ на Аѳонѣ дѣйствій А. Булато́вича и единодушной просьбы нашей къ ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ о неразрѣшеніи ему, Булатовичу, и НИКОМУ ИЗЪ ЕДИНОМЫШЛЕНИИКОВЪ ЕГО, ДАЖЕ И РАСКАЯВШИМСЯ, ВОЗВРАЩЕНIЯ НА АѲОНЪ. Актъ этотъ чрезъ Руское Посольство въ Константино́полѣ представленъ въ Святѣйшій Сνнодъ. 
Между тѣмъ въ печати, напримѣръ газеты «Колоколъ» № 2405, опубликована бесѣда Епископа Моде́ста, въ которой Его Преосвященство всецѣло отнесся къ имябожникамъ одобрительно и безразлично къ ученію ихъ объ имени Іисуса, – а въ № 2417 той же газеты напечатано письмо Епископа Моде́ста къ издателю журнала «Дымъ Отечества» А. А. Гарязину, въ которомъ всѣ имябожники названы уже Истинными чадами Церкви. «Разность мнѣній не должна мѣшать единенію любви», – говоритъ Его Преосвященство. 
Защита Епископа Моде́ста имябожниковъ производить среди нашего на Аѳонѣ иночества неблагопрiятное впечатлѣніе: многіе, твердо стоявшіе въ согласіи съ Посланіями Св. Патріарха и Св. Сνнода, колеблются, a всѣ, раздѣлявшіе прежде ученіе Булато́вича и обратившіеся, берутъ верхъ. Слѣдовательно не въ далекомъ будущемъ можетъ произойти вновь возмущеніе го́рше перваго. 
Мы, Игумены Обителей и Настоятели Ке́лій, усматривая таково́е колебаніе среди нашихъ меньшихъ собратій, смире́ннѣйше просимъ Ваше Высокопреосвященство поспѣшить разрѣшенiемъ по дѣлу имебожниковъ. Для вѣрнаго опредѣленія дѣйствій имябожниковъ представляемъ при семъ копію вышеупомя́нутаго Акта отъ 17 Мая. Кромѣ того, Пантеле́ймоновскимъ Монастыремъ и Андреевскимъ Скитомъ надлежа́щая по сему́ дѣлу свѣ́дѣнія (подлинныя письма главаря движенія) были отправлены Троицкому [будущiй Новомученникъ Архiеп. Иларiонъ (Троицкiй), – прим.] въ Мартѣ мѣсяцѣ сего года. Св. Гора Аѳонъ Іюня 14 дня 1914 г. 
Вашего Высокопреосвященства нижайшіе послушники: 
Игуменъ Рускаго на Аѳонѣ Пантеле́ймонова Монастыря Архимандритъ Мисаи́лъ. 
Игуменъ Рускаго на Аѳонѣ Андреевскаго Скита Архимандритъ Іерони́мъ съ братіею. 
Рускаго Ильинскаго Скита́ на Аѳонѣ, за отсутствіемъ н-ля Архимандрита Максима, Намѣстникъ Іером. Іоаннъ со всею о Хрiстѣ братiею. 
Далѣе слѣдуютъ 32 подписи Настоятелей Обителей и Келiй. 
Предсѣдатель Братства Іеросхимонахъ Герасимъ. (Печать братства).

Источникъ: «Святое Православіе и именобожническая ересь». Въ трехъ частяхъ. Часть 3-iя (Положеніе имебожническаго вопроса по удаленіи имебожниковъ съ Аѳона). Харьковъ. Епархіальная тνпографія, Каплуновская ул., № 4. 1916 г.

СЛОВО ИЕРОМОНАХА НИКОЛАЯ ПРИ НАРЕЧЕНИИ В ЕПИСКОПА

nikolai


Ваши Преосвященства, христолюбивые  Архипастыри!

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Заграницей определил быть мне епископом.

Сознавая высоту архипастырского служения, привожу себе на память слова святого Филарета исповедника, третьего Первоиерарха РПЦЗ, при наречении его в Епископа Брисбенского:

« С трепетом предстою я пред вами в момент моей жизни. Все мое минувшее проходит пред мысленным взором моим – и вижу я в нем с одной стороны, цепь безчисленных благодеяний Божиих, а с другой – неисчетное множество грехопадений моих».

И сразу же вспоминаются слова другого святого, пророка и царя Давида – псалмопевца: «Кто я такой, Господи, Господи ,и что дом мой, что Ты меня так возвеличил?»

Далее

Хронология размежевания

Чтобы проинформировать  духовенство и паству РПЦЗ о сути разделения между архиереями РПЦЗ и архиереями, образовавшими самочинное сборище, Архиерейский Собор считает необходимым  документальными свидетельствами напомнить хронологию событий,  которая предшествовала разделению:

Далее

Интронизация Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Филарета Второго

foto

13 октября (30 сентября ст. ст.) 2015 года в Знаменско-Петропавловском храме в с. Амосовке Курской области после Всенощного бдения в праздник Покрова Богородицы состоялась интронизация Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Филарета Второго.

С пением и чтением молитв в заполненном прихожанами храме Высокопреосвященнейший Мартин — Архиепископ Севастопольский и Южно-Российский и  Преосвященнейший Николай — Епископ Брянский — торжественно облачили Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейшего Филарета Второго в голубую архипастырскую мантию и на главу его надели белый митрополичий клобук.

Далее